杨念群⻩⾊事件破的是⽂科的防、揭的是读书⼈的痛
编者按：本文2026年4月28日由微信公号“边城记”发布，作者是Deaudo，文章已被删除。本文根据一位读者提供的pdf转成文字。 微信公号“学术批评网”也发表了题为“学术大佬情色史”的文章，也被删除。那篇文章提到之前中央编译局局长衣俊卿被女博士常艳揭发的事。那篇读起来跟小说一样的实录导致了衣俊卿政治和学术生涯的终结（点击【这里】下载《编译局言情录》：一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍）。该文还提到美国高校如何限制师生恋及对违规者的严厉惩罚。
开房事件后，本⼈曾与杨某在不理性情况下互相当⾯攻击，仁 本⼈称：“你真是饿了，什么都吃得下。 ”
杨某回应：“你不也什么都吃得下。 ”
本⼈回应：“对，就吃得下你。 ”
杨某与本⼈攀⽐， “就你能找到⼩鲜⾁，我找不到美⼥？”
我是4⽉24⽇中午左右收到那份PDF的，下午还是傍晚有多出了⼀份。细节之细、情节 之⻩，以⾄于⼀时根本⽆法消化吸收，⽹友说像读《⼈妻约会指南》，那些⽂字，更像 动物园雄竞雌竞⼤观的经典，留给精神分析学家去分析吧。我喂给AI总结了解了⼀个⼤ 概。意思是说，60多岁的杨念群，和⼀个可以当他⼥⼉的年轻姑娘好上了，然后两⼈开 始了⼀段甜蜜⼜痛苦的恋爱，各种雄竞和雌竞。但如果事件⽌步于此，那也仅仅是⼀段 ⽼夫少妻的恋爱。关键是这种雄雌相竞，和杨的邮箱的⾃动登陆，让这位姑娘发现了⼀ 个惊天的秘密，揭开了杨从00年代开始的各路后宫的雄竞雌竞，以及杨利⽤学术权⼒为 这些学术后宫。最新的⼀位、清华的颜荻，还是和这位姑娘同⼀个时间段的。这让姑娘 接受不了了，她把所有细节和诉求都爆了出来。
⼀
不管怎么说，姑娘是有勇⽓的，也是勇敢的，因为她挑战的是⼀座有形的⼤⼭，以及⽆ 形的⼤⼭。杨念群⼀直⾃称是历史学界的吴彦祖（原话是历史学界最帅），但这次，他 从历史学界的吴彦祖变成了历史学界的陈冠希。对于⽂科界尤其是历史学界来说，更像 当年陈冠希事件对公众的冲击。PDF传得沸沸扬扬，但看不⻅任何回应，。三天过去 了，既看不到当事⼈的回应，也看不到官⽅的回应，还看不到⼥拳们的暴击，更看不到 正式媒体或者⾃媒体的报道。微博微信都是⻛平浪静，甚⾄⽹络搜索都看不到⼀点点痕 迹。PDF⽂件在微信的传播都被设限，⼩红书和⾖瓣偶尔冒出的三⾔两语，也要以YNQ 等等替换，有的⼀会⼉就消失了。杨念群成了⼀种不可⾔说的禁忌，杨念群的⻩⾊事件 ⼜像极了清朝的那场叫魂。难道杨背后有⼤⼭罩着，有⼈护短？
没⼈敢护短的。坊间流传的⼏分尺度过⼤，⼀段段证据确凿的指控，让⼈看了⽆论如何 都会觉得这不是泼粪、这不是栽赃。要说官⽅没反应，肯定是有反应的。清华和⼤⼤先 后撤下颜荻和杨的官⽅主⻚即证。中⼭⼤学博雅学院的旧公号把有颜荻结婚照的那篇帖 ⼦设为隐私限制传播也证明它们在⾏动。但为何鸦雀⽆声？
从我个⼈的反应，以及对学⽣们的反应的判断来看，我觉得这是击中了⽂科、⽂科⽣、 ⽂⼈、读书⼈们的痛。杨念群⻩⾊事件，对于⽂科来说，不是晴天霹雳⽽是雪上加霜的 时刻。AI技术的发展已经对17世纪以来的⽂科和⼈⽂主义提出了根本性的挑战，⽽⾼ 中、⼤学选科的趋势，也让⽂科未来成为⼀个需要彻底思考的问题。
⽽杨念群和颜荻，本来是作为⽂科，或者说⼈⽂主义教育的师和⽣的最后两道防线的象 征存在的。也就是00年代中国主动拥抱全球后，如何⽴⾜于中国传统、吸收⻄学，建设 ⾃⼰的⼈⽂学和⼈⽂教育。现在，他俩，都以为⼀种娱乐化的⻩⾊绯闻事件，消解了这 种象征意义。
我倒不觉得他有阴谋，从学界既往对他的评价，以及这PDF⽂件暴露出来的他，是⼀致 的，那种极度⾃恋、童⼼未泯、⾃私的⼈格，这些都没问题，每个学术⼤家都有⾃⼰的 癖好。此外，他魅⼒超群、吸引了很多年轻⼥学⽣的喜欢。有⼈投怀送抱，有⼈各取所 取。这些也都⽆妨。
关键是，刘揭露了另⼀⾯，杨利⽤了学术权⼒为这些后宫佳丽输送学术利益。可能这些 利益在那些不要脸的⼤佬来看简直不值⼀提，⼀般的⼤佬，到此为⽌，可能忙于维护学 术权⼒，繁殖学术后代了。但杨不是，杨还不是不断的介⼊公共议题，维持⼀个鲜活的 形象，并且，他维持的⼈⽂主义⽴场，是中国学界和社会所缺的。这是他完美的地⽅。 现在，这个完美⼈设塌房了。
你想着，⼀个⼏乎00后，可以叫他爷爷的⼥孩，和他谈恋爱，玩游戏，亲亲我我，⼀个 微信号⾃称是湘潭⽼杨的⼈，发出那些可能年轻男⽣都说不出的话，这些，放到公众的 聚光灯下，谁也接受不了吧？更接受不了的是，把他从00年代开始到现在最新的各种后 宫佳丽都曝光了，⼀个个为他争⻛吃醋。他变成了⼀个渣男，⼀个时间管理⼤师。⼝⼝ 声声的博雅教育，⼈⽂教育，都变成了他私⼈的⼈性最兽性的那部分的良种场，选妃殿。⽼百姓能接受得了的吗？你们⽤的可是公家的钱！
如果说杨念群是⼀个极端⼈设的塌房，清华颜荻是另外⼀个极端⼈设的塌房。2009年⽢ 阳在中⼭⼤学创办博雅学院，追求中⻄⼀体的⼈⽂通识教育，当时是引起巨⼤的争议 的。各⽅顶着争议，给他开特区，创造了⼀⽚实验地。颜荻是这场实验的第⼀批对象也 是结成他们设计的成果的第⼀个硕果，颜荻从中⼭⼤学本硕，到剑桥⼤学古典的博⼠， 再到清华新雅博⼠后和副教授。看她过往的微博⽣活记录，⾖瓣⼩号的学习，是⾮常勤 奋的。看博雅给她发的2016年左右的结婚照，也是众⼈⻅证的⾮常幸福的⼀对。但今 天，她的形象在⼏份PDF中变成⼀个争⻛吃醋的后宫妃⼦，浪荡的⼈，这这些学术⽼登 给她设计的形象，以及她维护的⼈设，都相差了⼗万⼋千⾥。
⼈性中天性的那部分暴露在⽕线之上，最终⾃⼰成了牺牲品。
还有那位社科院沈巍的形象，不也是牺牲品吗？甚⾄可以说是第⼀代牺牲品。简直就是 《红楼梦》⾥最惨的奴⾪，主⼈的奴⾪和⾃⼰⼼身的奴⾪。⽽她2004年和杨合作的那篇 访谈，⼜是今天多少⼤佬的惯常模式？这种模式后⾯，⼜有多少没有被掀开的丑闻？
三
所以，我说，杨和颜，代表的不是他们⾃⼰，是把⽂科最后的斯⽂和体⾯给撕扯掉了。 象⽛塔除了变成竞技场，还是⽃兽场。⼀头头野兽在luo奔。
或许是⽢阳08-09年的那次争议，以及后来⽢阳被年轻教师扇了⼀个巴掌的事件，印证 了今天的后果。08年前后开始的博雅教育，刚好中了对⼿的假设，成了少量精英维持⾃ 身学术权⼒和繁殖的⼯具，让⽂科、⼈⽂学成了封建学阀主义的代名词。
现在⼀般的⼤佬都是明着不要脸，明着争权夺利养后宫的。但是这个圈⼦，是明着要各 种脸的，中国的脸，⻄学的脸，都要。但万万没想到的，他们背后也是⼀样不要脸，关 键是，不要脸，还是先把⾃⼰洗脑，洗成⾃⼰是少年、是哥、是公⼦、是公主，总之， 永远年轻、永远热泪盈眶、永远没错，永远不⽤负责。
对⽂科只看业务，不看⼈品。杨⽤的是⼀种传统⽂⼈的为⼈处世，他觉得这⽆所谓。但 是现在其实已经⾛向⼀个职业化了。这种职业化带来的问题是国家需要思考的。
对于国家来说，需要警惕的是两个问题。⼀个是⽂科科学化、技术化和职业化之后，⽂ ⼈已经没有⼈，变成了专家、智库或者流⽔线上的⼀颗螺丝钉。虽然职业化本身，会让 ⼈的⾯貌变得很⽆聊，但是职业它有它的规范，⾄少要遵守那些规范的。但是，杨这种 刚好介于两种之间，他⽤他的职业获得他做⽂⼈的⾃由跟好处，这种⾃由触犯了这种红 线。你是普通⼈，你是作家，诗⼈，艺术家，这么搞都不是问题，但你是国家单位⼈ 员，有约在先，不是你想怎么样就怎么样的。
第⼆，加⼤扶持⽂科发展，没有让⽂科获得解放，反⽽加速了这种封建学阀主义。赢家 通吃，⼤佬垄断⼀切。少数⼤佬为了维持平衡，或者出于良⼼，要么离开这套权⼒机 制，要么维持着微妙的体⾯。⼤家都像在⼤象的房间⾥的⼈，明明知道这套机制不可持 续，但每个⼈为了⽣存、为了体⾯，都在睁眼说瞎话。
要打破这种平衡，指望学术⽼登吗？杨念群已经是相对来说最良⼼的学术⽼登了，他都 塌房了，指望谁？指望年轻⼈吗？颜荻够纯⾎了吧？够完美的经历了吧？还是研究希腊 的⾃由哲学的，不是照做后宫吗？男的呢？后宫是没资格了，做徒⼦徒孙。
更困难的是，国家很难从源头上改⾰机制介⼊，完全数字化考核吗？那⼲脆不要⽂科 了。完全不管⽂科、让它回归⾃由市场吗？科举废除的时候⽂⼈对清廷的反作⽤的历史 教训还是⼀百多年前的事。
最新的流传的是，两个⼈都离职了。我觉得对杨念群来说是好事，他本身就是⼀个⾃由 ⼈，回归⾃由市场、靠读书写字挣钱，没⼈说他的，他要⽐翼双⻜，还是 3P4P10P，或 者五年三百次还是五夜三⼗次，后宫佳丽三千，那都是他个⼈⾃由。他们要做露⽔鸳 鸯，就回到⼭林去做野鸳鸯吧。
⽂科需要在极端的数学化、科学化、技术化，和捍卫⼈的尊严与价值之间，找到新的主 体、新的平衡。
