谁是泰德·克鲁斯——《中美印象》周报总第92期

作者：经济学人  来源：经济学人

　　总第92期 2月12日

　　两位在艾奥瓦州领先的共和党候选人中，一位有着众所周知的特征，他在制定政策方面不行，而自卖自夸和口出狂言却很在行。他承诺要振兴美国这个被他反复贬损的国家，唐纳德·特朗普的硬汉风格通过他的真人秀和房地产企业的推销后人尽皆知。另外一位候选人泰德·克鲁斯，身为艾奥瓦州党团会议初选的第一名，他有一种特殊的美国传承，而且继承了美国一段独特时期的历史;他排斥一些美国人也让很多同胞感到困惑，同时也有人拥护他虔诚的宗教信仰。

　　表面上看，德州参议员克鲁斯是一个典型的高成就者，他有着登上喜马拉雅山的能力，比方说，他的第一次参加政治选举就当选参议员，这展示并且激发了他钢铁般的自信。事业极速上升的背后是克鲁斯的处心积虑和令人望而却步的才智。唐·威利特是一名法官，也是克鲁斯的老熟人，他形容克鲁斯是“怪才”律师。威斯特说看时任德州副检察长的克鲁斯在最高法院辩论，“就像看迈克尔·杰克逊在走太空步一样”。

　　与很多当今政客一样(当然特朗普先生除外)，克鲁斯拥有异于常人的自律性。在竞选活动中，他一直在讲同样的笑话，紧接着是同样的姿势和自满的窃喜，并且时不时地从他的自传《真理时刻》里一字不差地背出好几页内容来。克鲁斯以良好的律师姿态，降低了品味和诚实的标准，而不是公然地打破这些标准。

　　除这些俗套的才能之外，克鲁斯先生对金融危机和奥巴马政府的不满与其成长的背景融合，形成了他的政策观点和公众吸引力，这是很奇特的一个产物。与他的许多核心理念相似，克鲁斯的福音派信仰来自他的父亲拉斐尔，“荣耀归于主上”是他在艾奥瓦州胜选演说的开场白。拉斐尔是一名逃亡德州的古巴难民，他来到美国后开始借酒消愁， 后来找到了自己的信仰而且现在是一位热心的传教士。从各方面来看，克鲁斯先生的基督教信仰是深刻且真诚的：他的前任幕僚长齐普·罗伊回忆道，在克鲁斯的公寓取西装时，发现他的床边放着一本圣经以及其他基督教文献。克鲁斯抑扬顿挫的语调和耳语般的语气中经常能听到他引用圣经，在表达对最高法院决议的反感时，他祈祷“请求天父”，他呼吁拥护者们低声祈祷，“延续神灵的复活，唤醒基督之身”。

　　在艾奥瓦州，一些人明显对他印象深刻。“他是一位信徒，”一位女士在冰天雪地的曼切斯特的一家餐厅里柔声说道。克鲁斯先生将会是这几十年来宗教信仰最坚定的共和党候选人。 他也是最热心投身于宪法的共和党候选人。这股热情深深地被他的宗教信仰和成长背景所影响–他与美国的开国元勋们一样坚信，美国人的权利是上帝赐予的。在逃离古巴前，他的父亲拉斐尔曾受尽折磨，这使克鲁斯感到自由始终受到威胁，也有政府时刻会走向专制主义的危机感。用克鲁兹的话说，奥巴马医改法案不仅令人感到遗憾，并且是一种独裁和专制;而且枪支管制是一条通向剥夺自由的集中营的高速公路。德州以对自由的警觉而闻名，克鲁斯在那里度过了大部分童年(他生于加拿大，对此特朗普表示很可能会让他失去竞选资格)。他曾与一组青年人学习带有助记符的宪法，并经常在小组午餐时反复背诵宪法。丹尼尔·霍奇是克鲁斯的前同事，现任州长的首席幕僚长，他回忆道，克鲁斯是“从头到靴”、彻头彻尾的德州人。他的幸运牛仔靴是由鸵鸟皮制成的。

　　无视里根

　　称他为蛊惑人心的政客掩盖了这些指责的真实性。更准确的说，他的主张在巧妙地协调和宣传之后，已经意外地与保守派选民的情绪变化相呼应了，特别与其主张相呼应的有茶党的出现、对奥巴马政策的抵制，以及经济崩溃后的政府救助。克鲁斯先生以总检察长的身份支持宗教自由、死刑和州权，反对堕胎和枪支管制，这些既反映了他的理念，又建立了竞选参议员的长远目标(据说他已经通过同时打数个棋牌游戏来放松了)。在首都华盛顿，克鲁斯的立场既强硬又滑稽，最引人注目的是他飞横跋扈地试图切断奥巴马医改的资金来源，这直接导致了政府在2013年部分关闭，他的这些举动即出于他的直觉，也为竞选总统打下了基础。

　　政坛评论家们声称奥巴马医改这个噱头不仅仅损害了共和党的名声，还危害了美国的经济，但只有一人从中获益：克鲁斯先生。疏远其他共和党人与谴责希拉里·克林顿一样是意见的核心。在自传中克鲁斯先生引用了里根的第11条命令：“不可侮辱另一位共和党人。”尽管克鲁斯像信奉上帝和宪法一样看待里根的命令，但却并没有遵守它。在2013年，他曾说那些避开他枪林弹雨般的轰炸式政治手段的人像是纳粹主义的的绥靖者。如今在大选演讲中，他常常批评主流共和党的腐败和胆怯。

　　政客们与民众的关系往往比与他们跟熟人的更好。形容一位45岁的竞选美国总统的初级参议员是野心勃勃的政客，这是多余的，也不算是批评。但是他人对克鲁斯先生的反感却超越了常规的抱怨。他引发的反感已经随着他从上学的常春藤学府一直到任职的政府机构。他的成年时在普林斯顿大学，哈佛法学院读书，后到最高法院见习，以及2000年自以为是地为小布什竞选，在此期间他还遇见了他的爱人，现任高盛的总经理。之后他返回老家德州，但是当失去了自觉当之无愧的政府高管职位后，克鲁斯开始大肆批评布什的保守主义空虚又无实质。就像鲍勃·多尔和特朗普两人最近所说的，“没有人喜欢他。”

　　父，子与圣灵

　　实际上，这些观点并不完全公正。大卫·潘顿是克鲁斯在普林斯顿和哈佛大学的室友，他描述克鲁斯是“一位忠实的朋友”，形容他“非常有礼貌，性格友好又尊重他人”。至少一些之前与他共事的人喜欢并佩服他，称赞他的才智，赞赏他模仿“疤面煞星”和“公主新娘”，以及对待下属的大度。在德州，霍奇先生对他的印象是“与妻子一起来到我母亲的60岁生日派对的那个人。”但克鲁斯生活中的熟人：在参议院的共和党同事们却没有一位站出来支持他。

　　克鲁斯先生务必要将自己的不受待见转化成一种美德。他的策略在于调动那些已经被社会排斥了的保守派们，特别是几百万的的白人福音派基督徒，他的团队认为说服了这个群体去投票的话就极有可能改变选举结果。然而，他对中立人士的吸引力是极其有限的。不管是对穷人或与穷人有关的事，他都几乎无话可说，自己父亲当年洗碗一小时5角工资的时候，没有得到政府任何帮助，他对此抱有永恒的“感激之情”。他的核心经济政策是10%的回归固定费率所得税。美国黑人，任何关注气候变化问题(对此他不承认)的人以及非基督徒应该考虑别的总统候选人，同性恋者也一样。“这令人无法忍受!”是克鲁斯先生对同性恋婚姻的看法。夸张而模糊的承诺体现了他竞选的开局策略：做出不可能实现的诺言来迷惑选民。说难听点，他的承诺不过是想要扭转历史，重振一个童话般的理想中的美国，这无疑是异想天开。

　　他的战略本身体现出一种认知的失调。因为除了艾奥瓦州和美国南部的一些地区，他需要的这些难以捉摸的福音派军团可能根本不存在。但是如果下注成功，那么整个世界将会经历强硬的单边主义。克鲁斯先生对国际合作的兴趣并不比在国内与人合作高涨。他唯一提到过的外国领导人是内塔尼亚胡。他曾不圣洁地表示要“地毯式轰炸”伊斯兰国来使沙漠泛光。事实上他的暴力语言可能会引起一个精神分析家的兴趣。他说要把与伊朗的核协议“撕得粉碎”。他还承诺在实行统一税收后，将废除国税局以及其他众多机构。他叛乱般的执政方法主要涉及大肆的破坏。他指责特朗普先生是可以在华盛顿与人做生意的人。与克鲁斯自己相比，特朗普很可能是这种人。

　　克鲁斯先生常引用的一条圣经格言是：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”其寓意是从他在参议院的表现就可以来衡量他将在白宫的成绩。克鲁斯的支持者也这么认为。“他说什么就做什么，”在森特维尔的一名抱着孩子的妇女说道，她身穿印有克鲁斯名字的橄榄球球衣。如果真是如此，克鲁斯这位总统任期内的成果将是对峙和仇恨。

　　翻译：鹤冰 yaos 原文链接：经济学人

来源时间：2016/2/6   发布时间：2016/2/13

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